唯獨基督（西 2）「保羅系列之二十二」

唯獨基督（歌羅西書2:1-10）
作者：葉福成
整理：龔秋滿

在一個湖邊度假村裡曾舉辦了一場科學大會。第一天會議結束後，一名數學家、物理學家、天文學家和生物學家請了一名船夫帶他們遊湖。他們坐船討論著弦論 (string theory)、泡沫宇宙 (bubble universes) 及蓋亞前提 (Gaea Hypothesis) 等艱深的話題。

生物學家發現船夫用斜眼看著他們，就問：「您對這些理論有何看法？ 」船夫回答說： 「我一竅不通。」接著那天文學家問他讀過多少書。船夫告訴他們他大字不識。那位物理學家說：「我不想這樣說，但你似乎浪費了大半的人生。」那位船夫保持沉默。

不久他們行駛到了湖中央，遠離了岸邊。突然湖中起了暴風，波滔洶湧，水花四溢。一瞬間船就翻了。那位船夫游泳上岸，而那些科學家們卻大聲哭喊著：「救命呀！我們不會游泳！」卻聽那船夫回聲說道：「我不想這樣說，但你們似乎浪費了你們的一生。」

有些人認為基督教是給那些愚蠢的、沒受過教育的和粗俗之人所信的宗教，但到目前為止，基督徒卻是一群最有知識的宗教群體。基督信徒當中有不少人是醫生、科學家和教育工作者。

保羅在歌羅西書第一章 (1:15-19) 簡潔地描述耶穌是誰。祂是創造天地的造物主 (1:16-17)，審判活人死人的主 (1:18)，和在神和人中間的中保(1:19-20) 。在第二章，他傳遞出因基督的所是而成就了我們的所有。沒有任何豐富能超越基督智慧與知識的豐富；沒有任何的根基比建築在基督裡面要來得更加穩固；更沒有任何權柄能大過屬天的權能。

唯獨基督有最精明的財富
2:1 我願意你們曉得我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我
親自見面的人，是何等的盡心竭力。
2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足
在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基
督。
2:3 所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。(西2:1-3)

我很喜歡講這個猶太人故事：一天晚上，一個來自波蘭Krakel城名為以撒的貧窮猶太男子，在夢中看到一個財寶埋藏在遙遠的布拉格城中心的一座大橋下。接著的兩個星期，他又夢見該城市，同樣的橋，和所埋藏的寶藏。後來那人就決定要走路到布拉格去看一下，那是他第一次去那城。他認出了那座夢想的城，找到了那橋，並往橋下去尋找財寶。突然間，一名士兵抓住了他的脖子，把他拖進了監獄，進行審訊。

那士兵叫猶太人坐在椅子上，問道：「你這猶太人，為什麼在橋下鬼鬼祟祟的？」這位叫以撒的猶太男子不知該如何說起，只好照實話說：「我有一個夢，夢到橋下有財寶，如今我就是來尋找它的。」 那士兵立即嘲笑著說：「你這愚蠢的猶太人，難道不知道不能相信你的夢？！實際上在過去這兩星期的每天晚上，我自己也作夢，夢見在遠離城市的krakel有一個名叫以撒的猶太人，雅各的兒子，有財寶藏在他廚房的爐灶下，但我卻不會如此愚蠢的去到Krakel，到一個或許不存在的猶太人家裡，或者可能會有100個名以撒，雅各的兒子的人。我可能就浪費了一生去尋找不存在的寶庫。」這名士兵笑他，然後打開大門，把他踢了出去。之後，以撒回到他Krakel的房子，搬開了他廚房的爐灶，發現了寶藏並成為了富翁，就一直住在那裡直到年老。

保羅勸信徒當仰望救主而不是向世界看，來增長智慧。保羅在第一節揭示他對歌羅西和老底嘉教會的「盡心竭力」(agon = 掙扎/苦痛) ，尤其是「何等」(helikos) 或「最大」的掙扎/苦痛。後者在聖經中曾形容舌頭點燃「最大的」樹林 (雅3:5)，這「何等的盡心竭力」也是唯一一次被記載在聖經中。保羅為著教會同心掙扎，以便他們能擁有神在基督裡所賜他們「豐豐足足 (ploutos) 在悟性」和「所積蓄 (thesauros，倉庫) 的一切智慧知識」。這個「豐豐足足ploutos」的寶藏並不是指擁有世界的財富，而是擁有基督自己。信徒們不可無知，必須醒悟並曉得他們擁有一批巨大的資源和智慧財產。我們在基督裡的「豐豐足足」(ploutos) 包括祂豐富的恩慈、寬容、忍耐 (羅2:4) 和祂豐盛的榮耀 (羅9:23，弗3:16) 以及祂極豐富的恩典 (弗2:7) 與基業 (弗1:18)，祂測不透的豐富 (弗3:8) 和豐盛榮耀的盼望 (西1:27)。基督加給我們的是何等珍貴、特殊與無價的豐盛的寶，但若不藉著那從上頭來的智慧與知識，這些美德無法成全，也不會完整的。

第二節的原文其實不是「豐豐足足」，而是「一切豐足」，這是重要的，因為它與第三節「一切智慧知識」平行，原因乃是基督是救主，優於一切和足夠一切。保羅期望信徒們在悟性 (sunesis) 中， 能「真知神的奧秘，就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」希臘文的「知」是名詞而不是動詞，並且並非是第三節的「知識」(gnosis)，而是「承認/認知」(epi-gnosis)。中文最常用的翻譯是「認識」 (羅128，弗4:13，比後1:2，1:3，1:8，2:20)。

這不是一個秘密，而是「奧秘」 (musterion)。奧秘與秘密是不同的；奧秘是一種可期待的揭曉，但秘密是始終保持它的神秘性。奧秘是等待解決的迷或難題，但秘密是沒有辦法解決的難題和困擾。神的奧秘是「所積蓄的 (thesauros) 一切智慧 (sophia) 知識 (gnosis)，都在祂裡面藏著。」丹尼斯卡溫頓 (Dennis Covington) 說：「奧秘並非沒有意義，而是比我們可以理解的更具有涵意。」請注意，「豐足」和「所積蓄的」都是複數，意味著眾多和繁榮。

智慧知識是一個銅錢的兩面，缺了一方都是不足、無效和死板的。智慧在聖經中永遠排在知識之前 (羅11:33)，因為智慧是應用，而知識僅僅是學術；智慧是學習如何去生活，知識僅是知道什麼資料；智慧是在坩堝中的考驗，知識是在課堂上的教訓。智慧是亮光，知識就是資訊。沒有智慧的知識產生驕傲，但沒有知識的智慧是無知。

唯獨基督有最穩固的根基
2:4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
2:5 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈
矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
2:6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行。
2:7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，
感謝的心也更增長了。(西2:4-7 )

2008年5月12在四川發生的7.9級大地震，導致超過近10萬人死亡和失踪以及500萬人無家可歸，充分顯出基礎的重要性。[i]

專家們懷疑，為什麼一些四層學校建築物像卡片式地倒塌，但十層的酒店就沒事? 特別是那些建築穩固高大建築物的技術早在幾十年前就是家喻戶曉的事，包括使用高品質的混凝土，埋藏額外的鐵棒，並將它們以強勁的鐵絲網緊緊地紮結在一起，以確保地板、牆壁和支柱的穩繫性，其中特別需要注意柱子，因這是決定建築物在遇強震時能擺動或是倒塌的關鍵建設因素。被一份報紙邀請研究與分析一些地震幻燈片的六個工程師與地震專家，斬釘截鐵地作出結論：鋼筋不足的混凝土柱被用在那座倒塌的學校建築支柱中。他們還發現學校的預製空心的混凝土地板和牆壁沒有穩固地被聯繫在一起。專家說，最嚴重倒塌的學校的牆壁支柱，缺乏鋼筋的結構；並且太少鋼筋加固棒和太少鐵絲網和鋼筋紮在一起。最關鍵的是聯繫混凝土地板與鋼鐵固定裝置的不足。一位從附近城市來的建築專家發現了柱子和地板的問題，並說：「沙子和混凝土是不合比例的，這建築物是因偷工減料而倒下的。」[ii]

基礎若不穩固，其支柱、結構和房屋將會崩潰和倒塌，這項事實對建築或農業來說都真實。「根」對植物是非常重要的，沒有根，植物就會死亡、樹木被拔起、水浪費了、暴風成為威脅，與山坡發生土石流。沒有根，植物就沒有深度、沒有養分、沒有前途。

同樣，教會走下波及關門是因為她們不是被建造在使徒和先知的根基上，並有基督耶穌自己為房角石 (弗2:20)。

智力上的欺騙或迷惑是教會的大敵。 第四節的「迷惑」(para-logizomai) 在別處翻譯為「欺哄」(雅1:22)，其意思乃是「順著推論」，而不是真正的理論。迷惑教會者用「花言巧語」(pithano-logia) 或「有說服力的」(peitho) 道 (logos) 而不是純真的道迷惑人。

處理這些有說服力論據的方法，就是歌羅西教會的方式 (5節) ──藉著「循規蹈矩」和在基督裡堅固的信心。保羅並沒有說我們當害怕他們，而是要用「循規蹈矩」、「信基督」面對他們。關鍵乃是在基督裡，而不是用邏輯或話語。

「在」的原文介詞重複了兩次，一是「『遵 (在)』他而行」以及「『在』他裡面生根建造」。就像「當『順 (在)』著聖靈而行 (peripateo)」(加5:16)，我們也須「『遵(在)』他而行 (peripateo)」，生根建造亦是「在」祂裡面。 「生根」(rhizoo)， 是指著下面的結構，而「建造」 (ep-oikodomeo) 指向上發展。前者是地底下，後者是地面上。

唯獨基督有最肯定的豐盛
2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學，和虛空的妄言，
不照著基督，乃照人間的遺傳，和世上的小學，就把
你們擄去。
2:9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡
面。
2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元
首。(西2:8-10)

科學家終於在2008年5月完成分析鴨嘴獸的DNA，這個澳洲本土動物曾困擾著專家們到底要把它分類成鳥類、爬蟲類或哺乳類動物。鴨嘴獸是何等奇怪，甚至當第一匹鴨嘴獸在19世紀被送往歐洲時，本地的科學家還懷疑是個惡作劇。因牠有著鴨般的鳥嘴和蹼足，又有如雞或爬蟲類的下蛋，也會產生奶並有一身毛皮，像足了哺乳動物。甚至牠的DNA也混合了不同的基因。

一個近100位科學家組成的研究團研究一隻母鴨嘴獸，他們收集並分析這隻鴨嘴獸的DNA ，發現她的基因組中含有約18500個基因，類似其他脊椎動物，是人類基因組三分之二的大小。鴨嘴獸擁有82 ％人類、老鼠、狗、負鼠及雞的基因。特別有趣的是，研究家報告，他們的分析識別出鴨嘴獸的基因組與爬蟲類 (如下蛋，視覺和毒液) ，以及哺乳類 (抗菌蛋白和哺乳期) 的關聯。鴨嘴獸沒有乳頭；初生的鴨嘴獸透過腹部皮膚得營養。[iii]

基督教的一個最大危機是將福音混雜化──淡化、繞彎、和「脫除咖啡因」的版本。魔鬼聰明的格言和議程是：「假如不能擊敗他們，就加入他們吧。 」基督教今天的訊息已不再是惟獨基督，而是基督及哲學、基督與心理學、基督與多元主義，基督與成功神學、基督與正面思想，和基督與政治。

不幸的是，許多信徒就像混合摩卡或冰沙一樣，混合他們的基督教信仰，跟我曾購買的奶綠 (綠茶加牛奶) 飲料一樣，我喝了免費的加杯，胃都漲起來了。保羅使用「謹慎」或「防備」(blepo) 來警告信徒不可與「理學，和虛空的妄言」(8節) 相結、同盟和同化，正如他以相同迫切的口吻對教會發出警告，要「謹慎」立好根基 (林前3:10)，要像智慧人而不要像愚昧人，要「謹慎」行事 (弗5:15)，以及要「謹慎」，不要讓個人自由成了軟弱人的絆腳石 (林前8:9)。

「擄去」在聖經中只出現一次，意思是戰掠物或戰利品。許多人以自稱文藝復興人士自豪，開放自己吸收不同類型和程度的宗教經驗，藉容納差異與多元化主義為名去學習不同生活模式和社會實驗。保羅警告這一類人不要被「擄去」，而要懂得如何評論它們。

哲理 (philo-sophia) 基本上就是對智慧的喜愛。智慧是美德，但對智慧的喜愛卻是一種虛榮。智慧是技能，但哲理是主觀的。智慧是神聖的，喜愛智慧是造作的。「虛空」(kenos) 是「虛」的意思。 「妄言」(apate) 是以「實」裝「虛」的意思。聖經列出的「妄言」(apate) 或原文的「迷惑」包括錢財的迷惑 (太13:22，可4:19)、因私慾的迷惑 (弗4:22)、不義的詭詐 (帖後 2:10)、罪的迷惑 (希 3:13) ，和快樂的詭詐 (彼後2:13) 。

什麼是「人間的遺傳」(paradosis) 和「世上的小學」(stoicheion)？前者是猶太人的傳統，後者是世俗的「根本」，也翻譯為 「小學」(來5:12) 和「有形質的」(彼後 3:10，3:12)。

為什麼拒絕哲理 (philo-sophia)，傳統 (paradosis) 和世界的觀點呢 (stoicheion)？因為在基督裡我們已有足夠我們所知和所了解的、足夠的生命、生活的所需，因基督是我們的「所是」和「所有」。「在」的介詞，比如「在基督裡面」(9節)，是保羅在該章強調基督的關鍵重點，包括 「遵 (在) 他而行」 (西2:6)、「在他裡面生根建造」(西2:7)、「在基督裡面」(西2:9)，和「在他裡面也得了豐盛」(西2:10)。因此我們的身份、學習和智能必須在基督裡。

結論：箴言書 9:10說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」宗教改革者在16世紀激情地宣布五個「 Sola唯有」：唯獨基督 (Solus Christus)、唯獨聖經 (Solus Scriptura)、唯獨信心 (Sola Fide)、唯獨恩典 (Sola Gratia) ，和唯獨榮耀神 (Soli Deo Gloria)。基督教唯獨關於基督，祂是我們一切所有的，除祂以外再無別人和別事。祂是個人而不是個哲學，祂是我們的拯救和力量。

你是否受肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲所騙？(約一2:16) 你是否以學歷、書本和智能為你的驕傲？你的價值、能力和成就是根於基督並受管於基督嗎?

[i] http://news.yahoo.com/s/ap/20080523/ap_on_re_as/china_earthquake
[ii] “Chinese Are Left to Ask Why Schools Crumbled,” New York Times, May 25, 2008
[iii] “Platypus Looks Strange on the Inside, Too” New York Times May 8, 2008
http://www.nytimes.com/2008/05/08/science/08platypus.html?_r=1&scp=1&sq=platypus&st=nyt&oref=slogin

英文版本：http://ntpreaching.blogspot.com/2008/03/paul21.html